云南德钦县普利藏文学校

　　2003年，会计人张乔阳、刘晓秋倡议，上海国家会计学院发起、众多财会网站参与的“会计人捐助云南德钦普利藏文学校”活动获得了众多会计人的关注和支持。迄今累计收到数百会计人和多家单位的钱物捐助约20万。活动也通过《中国财经报》、《东方早报》、《青年报》等诸多传统媒体进行了报导。
　　在张乔阳的积极联络下，凤凰卫视《冷暖人生》节目于上月末对阿牛作了专访。
　　如阿牛在访谈中所言：“专门（捐助）的给了钱，他们没有效益，给我们学校钱的都是没有效益的。他们给钱的都是好人、好心。”也是在张乔阳的联络下，视野获得凤凰卫视授权对节目予以了录像，处理后发布在网站，以表对所有关注和支持过我们的捐助活动、关注和支持过对社会弱势群体的捐助的会计人表示感谢和敬意！
　　如需了解该学校的更多情况或捐助，请访问网址www.aniu.org
　　如需了解“会计人捐助云南德钦普利藏文学校活动”请点击这里

　　下载视频：http://download.esnai.com/data/video/aniu.wmv

　　

　　访谈全文：
　　阿牛，四十四岁，德钦普利藏文学校校长。一九九七年开办私立全免费藏文学校，办学八年筹措资金近百万，让一百四十名失学儿童重返校园。德钦普利藏文学校目前有在校学生五十三个，他们中年龄最大的十八岁，最小的七岁，他们对阿牛有一个统一的称谓，叔叔阿牛，藏语的发音是阿卡阿牛。
　　梅里雪山的脚下，有一个叫雾浓顶的藏族村寨，寨子里有十几户人家，而几处藏族民居真的像那名字说的一样是常年被浓雾包裹深锁在大山里，如果不是寨子里时时传出悠扬的歌声，人们可能很难想像长长的峡谷里竟然有这样一处所在。寨子里喜欢唱歌的这个人叫阿牛，是个土生土长的农民。阿牛不识字，他就是寨子里唯一一位会唱藏族格萨尔王长诗的人，而也就是这个会唱歌的阿牛一九九七年却办了这样一件事。他在山沟里创办了一所全免费的藏文学校。关于阿牛办学，寨子里有很多种说法。有人说他聪明，能干，善良，虔诚；也有人说他固执，感情用事，异想天开。那么阿牛是怎样一个人呢？
　　地处云南迪庆藏族自治州的梅里雪山是藏民心目中的神山，阿牛家所在的雾浓顶村就在神山脚下。三十多年前，神山依旧，而阿牛所在的村庄却并不是如今这般模样。
　　阿牛：我是家里面老大，家里面困难，我一年级没有毕业就（去）放羊。干活的时候村长安排劳动，背肥料的时候（是要）记录的，我（连）名字什么都不会写，记名字的时候编号数。有一天就编错了，骂我，那时候才想到文化（是）最主要的。
　　由于交通闭塞，上个世纪七十年代，雾浓顶村还很贫困，阿牛失去学业后开始参加生产队里的集体劳动，慢慢地他意识到了文化的重要性，然而此时他已经错过了求学的年龄。八十年代初，阿年学会了开汽车，也有了更多的机会接触到山外的世界。让阿牛不曾想到的是，当他走出大山的时候，外面的世界竟是那样的陌生。
　　德钦县地处滇西北横断山纵谷地带，过去山里的人们与外界很少往来，阿牛听不懂汉话，也不听不懂除德钦以外的藏语，交流时时困扰着阿牛。一次偶然的机会，阿牛萌生了要办一所藏文学校的想法。
　　阿牛：我们村子两个和尚，一起在烧香的时候，我说我们德钦（要是）办了一所学校就太好了。他们两个（中的）一个说，这样办下去 房子他负责借 （向）喇嘛寺（借）。（我）这样想，我请一个老师，十多个学生，我自己找钱，靠打工每个月赚一千块钱，来办一所学校。
　　阿牛要靠打工赚钱，来开办一所学校的想法很快受到村民们的质疑，并遭到家人的反对。用每月一千元的收入来维持一所学校的开支在当时也被当作是一个笑谈。倔强的阿牛没有听从母亲的劝告，独自一人搬进了喇嘛寺借给他的一间土房，他开始筹建他的藏文学校。喇嘛们告诉阿牛六百块钱请不来县城里最好的老师，云岭乡倒是有一位六十多岁，会一点藏文的老人。于是，阿牛步行五十多公里来到老人家中。
　　学校有了，老师来了，阿牛并不担心没有学生，开学的第一天就来了三个学生。当阿牛通知老师开课的时候，阿牛却听到了一个意想不到的解释，“只有三个学生，我不教书”。
　　阿牛：我说了“我办学校，三个还是一个，我照样给工资”。
　　没有课本，没有书桌，一位老师，三个学生就这样在喇嘛寺的一个角落里开始了他们的求学生涯。不过从某种意义上来说，阿牛办的其实还不能算是学校，因为在当地教育部门给阿牛出据的办学证上清晰地写着另外三个字“扫盲班”。可就是这样一个扫盲班让阿牛还是看到了一线希望。尽管这个学校的钟声每天按时响起，但是当地其实很少有人相信像这样的一所私立的学校能长久地坚持下去。
　　梅里雪山脚下的小寨子里出了个会唱藏族格萨尔王长诗的阿牛，而如今这个阿牛再次让人们刮目相看。大字不识的他办起了一个老师、三个学生的扫盲班。不识字，歌唱是他唯一的表达。他的痛苦忧伤、他的欢乐欣喜全部在那些古朴的悠长的韵律当中倾诉出去，好像是让那片圣山圣水来替他收藏。但是阿牛并不想让孩子们也像他一样，他想让他们学会写字，学会读书，学会观察外面的世界，学会用更丰富的方法来表达自己。
　　……　……
　　起初学校收每个学生三十斤口粮，蔬菜和肉等一切开支由阿牛负责，一个学期还没结束，能带的起口粮来上学的学生已经屈指可数了。阿牛通过家访后，对家庭确实困难的学生实行口粮全免，但阿牛由此承受着越来越大的经济压力。二十几张嘴，两个员工的工资，学校里每天的开支都要一两百块钱，这大大超出了阿牛的预料。这年的冬天，阿牛为办学花光了全部的积蓄之后，开始变卖家产。
　　阿牛为什么要办学校？他的理由非常简单，希望孩子们不要像他一样有眼睛看不懂，有耳朵听不到；而阿牛办学为什么不收费？理由也同样简单，因为学生们家里没有钱。阿牛好像就是这么一个特别简单的人，他的心平直的好像那一望无际的平原，也单纯的好像是雪原上那透明的阳光。在外人看起来，阿牛似乎是在我行我素、一厢情愿的干着一件根本不可能的事，但是阿牛不这么认为，他觉得一切都顺理成章、天经地义。
　　新的学期开始了，阿牛的身后有了五十七个学生。新学期开学前，阿牛专程去了一次西藏给学生们背回来一百多本藏文教材。让阿牛感到更加的沉重的是在他的名下一天天增加的债务。一九九八年，阿牛成为当地最大的负债户。
　　阿牛：买肉的时候都是现金，其他什么都可以欠，不欠不行，不欠学生没有吃的。一个门市部欠了多了，就不好意思（再）要，又到另外（一个门市部）欠。
　　最困难的时候，阿牛想到了银行。当他向当地银行提出贷款要求的时候，却遭到了拒绝。
　　阿牛：老师也说了，你只能要钱，（否则）你办不下去，只能找老板，找单位。
　　伸手向别人要钱，这在阿牛的脑子里是从来没有过的概念，但学校里等米下锅的窘迫让阿牛开始失眠。阿牛开始学着四处找赞助，政府机关、当地的私营老板、企事业单位，只要听到一点似是而非的消息，他就四处奔走，然而他拉赞助的效果并不明显，因为别人根本就不明
　　阿牛和他的普利藏文学校被媒体报道后引起人们的关注。二零零三年，德钦寺搬迁后，在社会各界的支持下，学校买下两栋木结构的旧房加以改造。学校里有了教室，增添了教师，并开设了藏汉双语教学。学校环境的改善，对好心人的支持，阿牛总是心存感激。
　　阿牛：专门（捐助）的给了钱，他们没有效益，给我们学校钱的都是没有效益的。他们给钱的都是好人、好心。
　　阿牛知道出资人的难处，也知道每一分钱的来之不易，他更清楚靠资助办学终将不是长远之计。二零零四，在当地政府的支持下，阿牛在离学校几公里以外的山上辟出二十亩地，种上了药材和蔬菜，希望在学校最困难的时候以解燃眉之急。相比经济上的改善，阿牛更看重孩子们学习上的进步。二零零四年到二零零五年，在热心人的帮助下，有十六名学生分别考上了迪庆州藏文学校和四川省藏文中学。孩子们的离去，让阿牛又多了一份牵挂。在普利藏文学校读过书的孩子无论走到哪里都带着阿牛的一份牵挂，在阿牛的心里，学校、阿牛、孩子们已经成为了一个整体。
　　结束采访的时候，阿牛特别带我们到学校背后的山上去拍雪山，海拔三千八百米的高度让我们同事们已经有点气喘吁吁的了，但是阿牛还要坚持再往上爬。因为在那个角度他说才能把卡瓦格博主峰和学校放在同一个画面里，尽管山沟里的几间校舍在雪山脚上显得那么小、那么的不起眼，但是在阿牛心里特别的重要。在那个画面里，小小的学校好像也真的是在神山脚下得到了护佑。站在雪山上阿牛跟我们说，他有个非常大的心愿就是如果有时间的话他一定会去转山，去朝拜一下他心中的神山卡瓦格博。或许阿牛的单纯、他的勇气真的是来自于这一座座的雪山、这一片天地，而阿牛心中的那一片纯净也让我们面前的雪山看上去更加神圣。